1、材料與工藝的運(yùn)用
本方案的
辦公室裝修設(shè)計(jì)中的照明并沒有按常規(guī)設(shè)計(jì)，我們是為了體現(xiàn)實(shí)用主義的嚴(yán)謹(jǐn)，把主照明分別設(shè)置在辦公桌和沙發(fā)兩個(gè)區(qū)間，輔助照明以反射為主，目的是為了營造空間的氣氛，配合天棚燈帶達(dá)到視覺平衡。
在本方案的經(jīng)理辦公室裝修設(shè)計(jì)中，我們并沒有刻意追求新材料和很前衛(wèi)的工藝應(yīng)用，君靈裝飾設(shè)計(jì)更多的是注重材料的原始用途和建筑屬性，我們盡量把材料用在它應(yīng)該存在的地方，以還原建筑空間與材料的本性，讓裝飾效果都在我們的預(yù)料之中，這樣才能顯現(xiàn)出沉著穩(wěn)重者的氣質(zhì)。
另外，為了充分尊重人的生理本性，我們沒有對(duì)空間做太方便，太舒適的設(shè)計(jì)比如：魚缸就沒有配備任何機(jī)械化設(shè)施，因?yàn)樘孢m是不健康的，勞逸結(jié)合才是人性的本來面貌。
2、君靈裝飾設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)者的態(tài)度
君靈裝飾設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)者認(rèn)為：辦公室室內(nèi)設(shè)計(jì)者都必需遵守一般價(jià)值觀并保持我們審美觀的中立，君靈裝飾設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者應(yīng)該做的是：通過基于同類母文化對(duì)空間感覺的共鳴，去營造出一個(gè)既能夠滿足辦公的功能需求，又能夠充分展現(xiàn)出我們的業(yè)主（總經(jīng)理）的個(gè)性魅力，所以，我們不能以自我為中心，自以為是的去設(shè)計(jì)什么樣的風(fēng)格，因?yàn)檫@種風(fēng)格只屬于這個(gè)辦公空間的主人：總經(jīng)理。
3.布局和形式中的世界觀
本設(shè)計(jì)方案主要是運(yùn)用時(shí)尚的元素來詮釋樸素的自然觀和倫理秩序，總經(jīng)理辦公桌方位：坐南朝北，以望生門，辦公室的東、南、西、北四個(gè)方位分別陳設(shè)：桂花（木）、魚缸（水）、金屬圓柱（金）、燧木（火），陶瓷地磚（土），表示五行都不缺。
背景墻中央的文化符號(hào)：燧木（烏木），左右兩邊的呼應(yīng)墻呈弧線向內(nèi)延伸，構(gòu)成留有余地的風(fēng)水格局。連接秘書接待間與辦公室入口的三級(jí)流線形裝飾帶是本方案中的變數(shù)，它既有提示性的功能，也是對(duì)方正空間視覺感受的突破，同時(shí)，它還作為天圓地方、智圓行方等東方精神的載體，把整個(gè)空間從功能、感觀和文化三個(gè)層面給予定義。我們的設(shè)計(jì)沒有做過多的細(xì)節(jié)深入，把握的只是空?qǐng)鲂Ч?，點(diǎn)睛之筆是留給業(yè)主自己的。
天棚燈帶貫通南北，無始無終，承古續(xù)來，隔墻上下通透，以昭示君子所居明堂，有蓋而無四方的大氣與公正。我們特意在辦公桌的正立面的中央設(shè)置了大體量的立柱，為的是不容第二人對(duì)面正座的倫理秩序。
對(duì)于細(xì)節(jié)與整體的銜接，君靈裝飾設(shè)計(jì)公司主張形神兼?zhèn)?。我們建議：桂花應(yīng)嫁接在同科屬古樹根上，以體現(xiàn)一種由時(shí)間和歷史沉淀起的優(yōu)越感，再讓一組根系外溢出來，隱喻主人不可遏制的內(nèi)在力量。所有飾品陳設(shè)和家具都應(yīng)以三成組，因?yàn)槿臄?shù)理在東方哲學(xué)中的意義是無窮和包羅萬象。
